位置:新华字典 > 身部首的字 > 躾的解释、读音、组词
躾的意思
读音:měi ㄇㄟˇ
繁体字:
躾部首:
总笔画:16画
部外画:9画
字结构:左右结构
躾五笔:TMDD
躾仓颉:HHTGK
躾郑码:NCUG
躾四角:28284
康熙笔画:10画
躾五行:
UniCode:U+8EBE
康熙字典躾的解释
躾的笔顺:ノ丨フ一一一ノ丶ノ一一丨一一ノ丶

基本字义

豈(岂)

qǐ ㄑㄧˇ

◎助詞,表示反詰(a.哪里,如何,怎麼,如“豈敢”,“豈堪”,“豈可”,“豈有此理”;b.難道,如“豈非”,“豈不”,“豈有意乎”)。

其他字义

豈(岂)

kǎi ㄎㄞˇ

1、古同“愷”,快樂。

2、古同“凱”,勝利的。

宋本廣韻

廣韻目次:上七尾

小韻反切聲母韻母聲調平水韻等呼韻部韻攝罗马字国际音标
袪狶微開上聲開口三等khioix/qiojkʰĭəi

说文解字

清代陳昌治刻本『說文解字』

【卷五】【豈部】豈

還師振旅樂也。一曰欲也,登也。从豆,微省聲。凡豈之屬皆从豈。墟喜切

清代段玉裁『說文解字注』

還師振旅樂也。公羊傳曰。出曰祠兵。入曰振旅。周禮大司樂曰。王師大獻。則令奏愷樂。注曰。大獻,獻捷於祖。愷樂,獻功之樂。鄭司農說以春秋晉文公敗楚於城濮。傳曰。振旅愷以入於晉。按經傳豈皆作愷。一曰欲登也。各本作欲也,登也。多也字。今刪正。欲登者,欲引而上也。凡言豈者皆庶幾之䛐。言幾至於此也。故曰欲登。曾子問。周公曰。豈不可。注。言是豈於禮不可。按此謂於禮近於不可也。漢書丙吉傳。豈宜褒顯。猶言葢庶幾宜褒顯也。周漢文字用豈同此者甚多。舉二事足以明矣。欠部有𣢆字,幸也。文王世子注,孔廟禮器碑有𩥉字。意皆與豈相近。𩥉卽豈之變也。豈本重難之䛐。故引伸以爲疑䛐。如召南傳曰豈不言有是也。後人文字言豈者,其意若今俚語之難道。是與曾子問,丙吉傳二豈字似若相反。然其徘徊審顧之意一也。从豆。豆當作壴省二字。豈爲獻功之樂。壴者陳樂也。𢼸省聲。𢼸各本作微。誤。今依鉉本?下注語正。墟豨切。十五部。按鉉豨作喜。誤。凡豈之屬皆从豈。

方言集汇

粤语:hei2hoi2

客家话:[台湾四县腔]ki3[梅县腔]ki3[海陆丰腔]ki3[客英字典]ki3[陆丰腔]ki3[宝安腔]ki3[客语拼音字汇]ki3

English

how? what?